マハトマ・ガンジー著「真の独立への道」を読みました。

ガンジーは、非暴力、不服従主義を唱え、実践したことで知られています。

インドの国旗に描かれているのが、インド独立の象徴である糸車だというのは、広告代理店のような発想だなと思ったのがきっかけです。って、きっかけになってないような気もしますし、広告の起源そのものこそ政治だとも言われていますね。。。

インドの植民地支配に関して、ガンジーの考え方は非常に主体的です。インド自体に原因を求めます。

インドをイギリス人が取ったのではなくて、私たちがインドを与えたのです。インドにイギリス人たちが自力でいられたのではなく、私たちがイギリス人たちをいさせたのです。

その論理をまとめると、こうです。

イギリス人たちは商売をするためにやってきた。支配するつもりはなかった。だが、私たちがカンパニーの商品を欲し、カンパニーの商品を売った。 そして、私たちの王がたがいに争ったとき、カンパニーの援助を求めた。私たちが援助をすると、商売を広げお金を稼ぐ目的のカンパニーは商館を増やし、商館 を守るために軍隊を置いた。その軍隊を利用したのは、私たちインド人である。

植民地だからと言って、すべてイギリスが悪い！どうにかしろ！と主張するのは、主体性がなく、自治を放棄しているようにも思えます。
自治能力というのは、どのような状態であっても、自分自身の中の原因を探し出し、自ら状況を改善する能力かもしれません。

「相手が悪い、だから、相手はこうするべきだ」とだけ主張するのは自らの中に原因を探しもせず、自ら改善しようともしていない態度のようです。それは、自治を放棄した、ある意味で従属者の発想にも思われます。

ガンジーはこのような甘えをインドの中に見いだしたのでしょう。

過激派に対しては、求めるだけの甘えを見いだし、穏健派に対しては、お願いを続けるだけの甘えを見いだしたのでしょう。
劣等感からの発想、従属した発想だからこそ、支配者に対して何かをするよう求めるのです。

真の独立というのは、「誰のせいにもしない」というシンプルなことかもしれません。

環境のせいにもしない。他人や他国のせいにもしない。いま目の前にある状況を受け入れて理解し、「それではいま自分にできることは何か？」を常に問いかけ、実践していくこと。それが独立し、自立するということ。

それは要するに、インドという国家の独立の問題が、ひとりひとり、個人個人の問題と等しいということです。言い換えれば、個人個人の問題が、インドの問題と等しいということです。

自治はすべての人が自分のために獲得しなければなりません。

う〜ん、最終的にライフハック、自己啓発になっちゃいました。

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気に入った言葉。

私たちが理性で理解できることは、試してみなければなりません。